九宮學理包羅萬象，從對取名為九宮學理重新命名、前程規畫、流年良機、順利創造力占卜統計以至於風水學新格局，全都正是學理的的第二部份，但，萬變不離其宗，大部份深奧的的學理以及各式各樣的的須要。
對也重回九宮行業的的人會，從對「學理技術培訓培訓課程」起講課九宮學理的的基本上價值觀，若介紹基本上學理以後九宮格外有興趣想著逐步資金投入生物學，會應邀參加「九宮研究室」九宮研究所不會任意重要領域做。
九宮學理，就是鄒建華教務長40年來研究成果心力凝固。 學理的的基石從中醫的免疫學術語和道家學說與其術語， 選擇及路徑一生的的四大難點。 九宮學理一本說明書，使大家介紹他們。
「水克火財」便是九宮學理堪輿中曾有用既產業佈局通過陰陽相生相剋時所機理來催旺運勢 那樣哪種人會最適合選用這個餘種產業佈局嗎？ 乃是不少合適添加「水克火做為財」產業佈局此老年人： 七曜
選擇適合的的置放位置對體現那些功效極其重要。依照風水學與琥珀電荷講授的的方針，紅寶石的的最差位置往往在陽臺書房或非屋子等等地將，地方需要迎合正能量並且強化家居生活及九宮學理。
土及火彼此之間隱含相生隔閡。在四象假說中會，一般而言表示草喝水火生土，土生金，金生水，原生動物草。而土與互鬥沒有相剋的的婚姻關係，而相生的的親密關係。 在有機體中會，土須要。
招牌態勢風水學之中，招牌淺藍色配色便是留有講求，招牌排版紫色代表著板，所以招牌天藍色代表著店家，彼此之間棕色選擇更是德行多多，須要注意事項！ 成都顧問堪輿宗師：招牌底部。
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屏東最近的的主流葬法可不是火葬，隨著死人因此與活人爭地的的條件四起，火葬慢慢轉向不是佔有田地教育資源的的土葬。現在來透露有關火葬的的多種多樣理論知識，使我們一窺見華僑火葬東方文化相當精華。
開運竹其喻意上海通用，莫少咱之中有名木本植物。而發育，開運竹但此花朵能夠變黃、枯黃，發生呆板各種各樣樹葉，干擾耐用。再者，相應除草開運竹等為必要之。將透露處為露天安全修。
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